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浅谈邵伯锣鼓小牌子的传承与发展

  在大众传媒日益发达的今天,人们无时无刻不断接收着各种信息,多元文化的传播,对思想观念产生了重要而深刻的影响。这种冲击既有正面的,也有负面的。实践证明,现代传媒对各地民间音乐文化的强大影响,使本土文明置于一种尴尬的境地。国家提出要大力保护并发扬传统文化,国家级非遗项目邵伯锣鼓小牌子,也应当以此为契机,争取发展空间。如何把这门技艺传承和发展,使得本土文明度过艰难的抉择和挑战期,笔者根据近年来的经历和探讨,对其现状,谈谈自己的想法:

  一、非遗项目需要政府重视和专家领导的关怀。邵伯锣鼓小牌子是运河文化的一部分,是祖先留下的非物质文化遗产。它被列入为国家级非遗,是多少代人、无数民间艺人和文化工作者努力的结果,史多少个伯乐型专家悉心关怀的结果。

  没有尊重传统文化的地方政府,就难以营造文化昌明的良好氛围;没有重视基层文化建设的专家领导,也难以形成共享共建的良好格局。多年实践证明,邵伯锣鼓小牌子能有今天,离不开邵伯镇政府的支持和上级部门专家的关怀。邵伯锣鼓小牌子多次登台不同场合演出,也受到各级领导和国际友人的厚爱,他们看了演出后,都竖起了大拇指。目前,邵伯锣鼓小牌子在省内外都具有一定的影响。

  二、邵伯锣鼓小牌子生存发展在民间。邵伯锣鼓小牌子起源于明代,具有独具民间特色的器乐形成。它吸收了道教音乐、地方“新春锣鼓”、粗细十番(丝竹乐)的精华,将打击乐与丝竹乐交替演奏,有“踩街”、“坐台”等表演形式,具有丰富的地域文化特色。民间宗教信仰和道教的存在和民间喜庆演出,为锣鼓小牌子撑起了生存发展的天空。

  笔者走访了许多民间老艺人,了解到邵伯锣鼓小牌子辐射影响面较广,东至三泰、西至安徽,誉满扬州。由于它是地域文化,“三里不同风,十里不同俗”,各有各的特色,但总的来说演奏方法基本相同。特别值得一提的是,吹鼓手们传播范围之广、特色之多,对邵伯锣鼓小牌子的传承发展起到了普及推广的作用,深受百姓欢迎。由于民间艺人自集成班,不需要进行集中训练,演奏的曲牌是以老曲牌为主,老百姓听得懂。令人深思的是,经过改革的曲牌,老百姓不是十分欢迎的。南师大音乐学院2008年研究生暑期社会实践队也采访了多位不同年龄的居民,大多数表示陌生,未曾听闻。笔者认为,凡是老百姓听得懂、喜爱的曲牌,就是好曲牌,因为它是传统文化。

  三、邵伯锣鼓小牌子需要传承与发展。由于现代文化的冲击,使邵伯锣鼓小牌子的生存与发展面临着巨大的困难,需要大力扶持和保护,青少年难以接受深层次的专业学习,面临着后继无人的境地。想要重新发扬,民间老艺人自发的活动与传扬固然重要,政府与相关社团组织的扶持也是必不可少的。如果在艺校课程设置上,把邵伯锣鼓小牌子作为课题来教学,对其的传承与发展会带来生机。

  邵伯锣鼓小牌子的曲牌奥妙很深,演奏技巧要求较高。目前虽有两支队伍,但真正能掌握演奏技巧的能有多少人?50岁以下的演奏人员为零,两支队伍加起来总共不足40人。国家提出要大力保护发扬传统文化,邵伯锣鼓小牌子应当以此为契机,走进大学校园,用自己独特的方式宣扬传统文,培养青年观众,发现高校人才。这一切都要在政府和文化部门支持和引导下进行,想方设法让锣鼓小牌子得以世代相传。

  四、挖掘发展锣鼓小牌子,丰富民间音乐。邵伯目前两支队伍的存在,都是源于民间的力量。他们大多数都是音乐爱好者,对古镇有着深厚的感情,建团经费都是私人出资。国家级传承人王荣棠先生多年来作了研究和探索,可惜王老年事已高,身体欠佳,力不从心。对锣鼓小牌子的创作和艺术理论研究目前几乎处于空白,这是直接关系到代代相传的大事。我们这一代人既要看到肩负的重任,更要充分认识到影响挖掘发展这一传统民间音乐的不利因素,全面提高锣鼓小牌子成员的整体素质。

  忆历程,打磨成钢,看未来,任重而道远。锣鼓小牌子是典型的民间民俗和乡村社会风俗画卷,河南的“马街书会”就是民间艺术的传承发展的一个样板。要想把锣鼓小牌子一代代传承下去,除了国家给予一定扶持外,地方政府要给予资金上的支持,文化部门牵头组织相关基金促进会,让邵伯锣鼓小牌子稳步传承、走出古镇、走向辉煌。


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